Cervantes y la mitología

Toda mitología está destinada a poblar un mundo visible. Ni una sola realidad inventada, construida o diseñada por el ser humano es ajena a la realidad en la que vivimos y en la que, en última instancia, está implicada toda ficción, por muy extraordinaria que sea. Los contenidos de lo que soñamos, los hechos de la ficción literaria, las figuras que aparecen formalizadas en cada obra de arte, todo ello está hecho de materiales reales, cuidadosamente diseñados y racionalmente configurados por el ser humano que se atribuye su invención, hallazgo o artificio.
El conocimiento científico nunca puede ser —y de hecho nunca es— signo de algo irreal. Pero la creación, o más modestamente, la construcción literaria, y estética, no es un conocimiento científico, aunque pueda estudiarse científica o conceptualmente, y sí puede ser desde luego signo de irrealidades. Con todo, esas supuestas irrealidades artísticas, es decir, estas irrealidades de diseño, de artificio siempre racional y muy estudiado, están hechas de realidades fácilmente visibles, relativamente asequibles, y siempre operatorias. De lo contrario, resultarían imperceptibles e ilegibles.
La mitología presente en la obra literaria de Miguel de Cervantes convierte a sus novelas, poemas y piezas teatrales en un código de arte que exige una interpretación específica y en cierto modo también desbordante. Este volumen monográfico, el número 10 del Anuario de Estudios Cervantinos, está dedicado por entero al estudio de la mitología en la literatura cervantina, y examina de forma global la totalidad de su obra, desde la Galatea al Persiles, pasando por sus comedias, tragedia y entremeses, sus Novelas ejemplares, el Quijote y el Viaje del Parnaso. Casi una treintena de especialistas se ha ocupado de examinar al completo la presencia y significado de lo mitológico en la obra literaria de este autor clave en el Siglo de Oro español y en la literatura universal. El volumen se cierra con una addenda del «Censo de ejemplares» del Quijote, elaborada por el Grupo de Investigación PrinQeps, y por el capítulo correspondiente a la bibliografía cervantina de 2013, a cargo de Eduardo Urbina.
El Anuario de Estudios Cervantinos cumple de este modo 10 años, confirmando su salida al público lector cada mes de enero de cada año natural. Se ha convertido, acaso sin saberlo y sin duda sin pretenderlo, en la única publicación periódica cervantina que, editada en España, cumple con esta y otras puntualidades. Nacido en tiempos de crisis —económica, académica y cervantina—, el Anuario de Estudios Cervantinos crece indiferente a las tres.