| Bajo la abrumadora presencia de un trabajo documental minucioso y la sistematización precisa de los datos que trazan esta genealogía de la educación superior en Salta, debe leerse una nueva forma de asumir el gesto kantiano, que consistía en demandar para la filosofía, entendida en sentido amplio, la pregunta por las condiciones de posibilidad de nuestros saberes. Sin embargo, no estamos ante un libro de filosofía, sino más bien frente al resultado de un trabajo que ha asumido los riesgos de proyectarse sobre las difusas fronteras de la historia y la sociología, tomando de la primera la voluntad de aportar relatos con cierto componente explicativo y de la segunda la pretensión de develar las estructuras más profundamente ocultas de los campos sociales. Es aquí donde se hace preciso dar dos nombres propios: Michel Foucault y Pierre Bourdieu. El primero de ellos aporta a esta investigación la recuperación de la figura del homo oeconomicus para dar cuenta de los mecanismos mediante los cuales la racionalidad neoliberal de gobierno ha configurado la subjetividad de lo que Bourdieu denomina homo academicus. |
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