Xenofobia y racismo en el mundo antiguo

El presente volumen ofrece diversas reflexiones sobre las formas y expresiones de la xenofobia y el racismo en el Mundo Antiguo. Los cuatro primeros capítulos afectan al mundo griego: Manel García Sánchez aborda la invención de una alteridad encarnada por los persas; Laura Sancho Rocher analiza la autoctonía y la pureza de sangre entre los griegos atenienses a través de los mitos; la contribución de Jeff Tatum se centra en la documentación que permite hablar de “resistencia cultural” de los intelectuales griegos frente a Roma; por su parte, César Fornis analiza la xenelasia espartana. Los enterramientos vivos de una pareja de griegos y otra de galos en el Foro Boario son el tema escogidos por Francisco Marco Simón para hablar de la xenofobia a través de una devotio hostium; en el siguiente capítulo, Francisco Pina Polo se aproxima a la retórica de la xenofobia contenida en tres discursos judiciales de Cicerón en defensa de Flaco, Fonteyo y Escauro; Greg Woolf se centra en el análisis de la documentación epigráfica para concluir que la presencia de extranjeros en las provincias galas, en la península Ibérica o incluso en la propia Roma era baja, con una escasa evidencia de xenofobia en esta documentación; por su parte, Gonzalo Cruz Andreotti contempla estos problemas desde la geografía de la barbarie y los límites de la ecúmene. El color de la piel en Roma como posible clave de prejuicios raciales es el núcleo del capítulo de Isabel Rodà; en paralelo, Clifford Ando aborda la cuestión de la raza y la ciudadanía en los espacios legal y administrativo; Marietta Horster aborda la actitud de los intelectuales latino-parlantes de Roma, Italia y algunas de las provincias occidentales frente a la concurrencia de los romanos grecoparlantes de Grecia, Asia o Siria. El resto de los capítulos tienen que ver con la Antigüedad Tardía: M.ª Victoria Escribano se centra en las vidas de los dos Maximinos de la Historia Augusta como ejemplo de texto antibarbárico de tendencias xenófobas; Mar Marcos y Clelia Martínez examinan la documentación de los monasterios paleocristianos y el asesinato del abad Nancto por los campesinos de la propiedad que le fue concedida por Leovigildo, en un acto de aporafobia; por último, Cristina Rosillo López aborda los discursos sobre raza y racismo en el mundo contemporáneo a partir de la figura de la Cleopatra negra y su tratamiento en los medios de comunicación