La boz de Bulgaria, 6

Michael Studemund-Halévy & Doğa Filiz Subașı, junto a la Eshkola de Trezlada-dores de Halberstadt, transcriben, editan y estudian estos dos cuentos publicados a fines del siglo XIX en Rusçuk/Ruse (Bulgaria).
Una ija de Israel (en alemán Entgegengesetzte Strömungen) de Benedict Hause, quien sea probablemente el menos conocido de los autores de lengua alemana traducidos al judezmo y probablemente la única traducción al judezmo de su obra completa, por Aharon b. Shem Tov Semo. Los protagonistas son judíos educados en busca de reconocimiento social (con la muy esperada perspectiva de un título de nobleza) o un cazador de dote no judío en busca de una rica novia judía que lo libere de sus deudas. Nunca lo harán porque el amor triunfa sobre las conveniencias.
El cuento conocido como Los maranos : "trata dela vida de akeos malorozos djidyos de Espanya, ke, por eskapar de los tormentos i suplisyos de la Inkvizisyon konvertiran al kristyanismo por forma, pero en sus korasones elyos torna restavan djidyos i a las sekretas servian al Dyo de Israel". Así, Jacob b. Haim de Rusçuk rejudaíza la novela Les Mystères de l’Inquisition de Victor de Féréal, pseudónimo de la escritora francesa Victorine Germillan, casada con un tal Monsieur Subervic (Suberwick), General y ministro de Guerra al servicio de Napoleón I.
En la elaboración de esta obra han participado, además de M. Studemund-Halévy (Hamburgo) y Doğa Filiz Subaşı (Ankara): Susy Gruss (Bar Ilan), Ivana Vučina Simović (Belgrado), Agnieszka August-Zarębska (Breslavia), Tania María García-Arévalo (Granada), Alessia Cassani (Génova), Marta Katarzyna Kacprzak (Varsovia), León Benatov z.l (Sofía), Ya’akov Elad (Ra’anan), Shai Cohen (Miami).