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Como posibilidad o inexplorada vÃa frente a las «dos Españas», cuya génesis puede remontarse muy atrás en el tiempo, la Tercera España nace del desengaño y cobra forma, más mental que real, hacia el final de la Guerra Civil, entre quienes soñaron una nación alejada de los extremismos. Amparado en la certeza de que esa posibilidad «vive en el corazón de muchos españoles», Luis Antonio de Villena rastrea la «geografÃa humana» vinculada a un conflicto secular entre los partidarios o los nostálgicos de la tradición católica e imperial y la constelación de heterodoxos, librepensadores o reformistas que en distintos periodos disintieron de ese legado. El «desastre» del 98, la respuesta del regeneracionismo, la República malograda o la dictadura franquista fueron hitos de ese proceso que dividió a los intelectuales y alimentó la polémica sobre el ser o el problema de España, relacionado también con la articulación del territorio. Desde una perspectiva muy crÃtica con el momento actual, Villena defiende la aspiración a «un paÃs recreado y nuevo, aunque en absoluto falto de raÃces», que deje de lado el dogmatismo y la intransigencia en aras de una unión superadora, respetuosa con la pluralidad.
Manifiesto muy crÃtico con el momento polÃtico actual, Villena defiende la aspiración a un paÃs recreado y nuevo que deje de lado la intransigencia.