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La prosa dispersa de Pablo GarcÃa Baena (Córdoba, 1921-2018) es la de un poeta a pie de calle, a pie de su propia autobiografÃa. Textos que el autor rehusó publicar en sus libros mayores, tal vez por considerarlos que pertenecÃan a su «prehistoria» –como gustaba llamar irónicamente a su creación juvenil–, o porque correspondÃan a una simple anécdota literaria o a un compromiso amistoso del momento. Amistad serÃa la palabra adecuada para comprender esa escisión en donde, aun asÃ, perdura y cabe toda Córdoba –la de su infancia y madurez– al paso nocturno de sus tradiciones; toda la ciudad nativa, de cuya historia cultural fue un acérrimo defensor, la de los toreros y la de las tabernas con el cante jondo, con ese «plasticismo necesario para levantar las arriesgadas columnas del grito». Pero también en donde cabe, y estas páginas lo corroboran, todo Cántico, que podrÃamos esbozar con aquellos versos de Jorge Guillén: «relaciones felices / entre quienes, aún mozos, / se descubrieron gustos, preferencias / en su raÃz comunes. / ¡PoesÃa!». Y también los secretos de su propia palabra poética, en la cual, como el propio autor sentenció, «el poeta no va a salirse de su biografÃa interior». Todo este universo, que ahora rescata Renacimiento, ha permanecido durante décadas secuestrado por el tiempo, perdido en las olvidadas revistas de la época, en los periódicos que le abrieron las páginas al poeta para que penetrase, clara y firme, su voz, en los catálogos de las efÃmeras exposiciones, en presentaciones a amigos, en conferencias, en discursos... Un conjunto que no hace sino afianzar aún más, y descubrirnos a su vez, la inmensa figura de un GarcÃa Baena inédito para muchos. «Lo contenido en este libro –como bien señala Jesús Cabrera a modo de presentación– es el equivalente a las carpetas que se guardan en el estudio del pintor, a los sucesivos dibujos y bocetos, o a los lienzos superpuestos y apoyados en el suelo que, a lo mejor, nadie ha visto en décadas. Es una historia paralela a la pública, tan válida e interesante como aquella, que nos muestra de forma directa y sin